ভগবান শিব প্রথমবার সত্যনারায়ণ কথা বর্ণনা করার সময় শ্রোতা কারা ছিলেন?
ব্রেকিং বাংলা লাইফস্টাইল ডেস্ক, ২৫ জুলাই : সনাতন ধর্মে বিশ্বাসী লোকেদের বাড়িতে সময়ে সময়ে ভগবান সত্য নারায়ণের গল্প শোনা উচিত। জানেন কী ভগবান সত্য নারায়ণের কাহিনী কখন এবং কে প্রথম বলে? শ্রীমদ ভাগবত মহাপুরাণ এবং স্কন্দ পুরাণ অনুসারে, ভগবান শিবই প্রথম এই গল্পটি বলেছিলেন। এই দুটি গ্রন্থেই মা পার্বতী প্রথম শ্রোতার মর্যাদা পেয়েছেন।
এই ঘটনাটি এই উভয় গ্রন্থেই বারবার দেখা যায়, যেখানে ভগবান শিব মা পার্বতীকে কখনও বাম পাশে বসিয়ে আবার কখনও সামনে বসিয়ে গল্প শোনাচ্ছিলেন। শ্রীমদ ভাগবত মহাপুরাণ অনুসারে, পৃথিবীতে ভগবান সত্য নারায়ণের প্রথম গল্পটিও ভগবান শিব মা পার্বতীকে বর্ণনা করেছিলেন। হাজার বছর আগে অমরনাথ গুহায় ঘটেছিল এই কাহিনি। স্কন্দপুরাণে একটি ঘটনা আছে যে, ভগবান শিব যখন মা পার্বতীকে এই গল্প শোনাচ্ছিলেন, সেই সময় অমরনাথ গুহায় একটি পাখির ডিম ছাড়া আর কেউ ছিল না।
ভগবান শিব গল্প শুরু করার সাথে সাথে এই ডিমটি সম্পূর্ণ হয়ে যায় এবং গল্পটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে জীবের একটি অংশ এতে উপস্থিত হতে শুরু করে। কাকতালীয়ভাবে, ঠিক সেই মুহূর্তে একটি প্রবল দমকা হাওয়া আসে এবং এই ডিমটি বাতাসের সাথে গঙ্গোত্রীর কাছে কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন বিয়াসের আশ্রমে উড়ে যায়। এখানে একদিকে ভগবান ব্যাস তপস্যা করছিলেন, অন্যদিকে তাঁর স্ত্রী মাতা বীতিকাও উপাসনায় বসেছিলেন। মন্ত্র পাঠ করার জন্য মুখ খুললেই এই ডিম্বাণু তার মুখ দিয়ে তার গর্ভে পৌঁছে যায় এবং ঠিক ১২ মাস গর্ভে থাকার পর তিনি ভগবান শুকদেব রূপে জন্মগ্রহণ করেন। সেই শুকদেবই পরে শ্রীমদ্ভাগবত কথার প্রথম মুখপাত্র হন।
সত্য নারায়ণ কথা কি?
এই ঘটনা নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে এটাও জানা দরকার যে, সত্য নারায়ণের গল্পটা আসলে কী? শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণ ও স্কন্দপুরাণেও এর উত্তর পাওয়া যায়। এই উভয় গ্রন্থ অনুসারে ভগবান নারায়ণই সত্য এবং সত্যই নারায়ণ। অতএব, নারায়ণের গল্প অর্থাৎ শ্রীমদ ভাগবত কথা সত্য নারায়ণের গল্প।
পরে বিভিন্ন ঘটনা এতে যোগ করেছেন। মূল শ্রীমদ্ভাগবত কথায় এর মাহাত্ম্যের কোনো বর্ণনা নেই বা কোনো দেবতার আরতি বা স্তুতিও করা হয়নি। এটি সম্পূর্ণরূপে ভগবান কৃষ্ণের বিভিন্ন রূপ এবং তাঁর বিনোদনের বর্ণনা। এমনটি বিশ্বাস করা হয় যে এই গল্পটি পাঠ, শোনা এবং জানার পরে ব্যক্তির মন থেকে মৃত্যুভয় দূর হয়, অহংকার বিনষ্ট হয় এবং তিনি সহজেই মোক্ষ লাভ করেন।
No comments:
Post a Comment