কৃষি অর্থ প্রদানে বিলম্ব, গ্রামীণ পরিকাঠামোর কোনো দৃশ্যমান উন্নতির অভাব, বিপথগামী গবাদি পশুর সমস্যা, মূল্যবৃদ্ধি এবং বেকারত্বের মতো বিভিন্ন বিষয়ে স্পষ্ট ক্ষোভের মুখোমুখি বিজেপি সরকার, দেখা যাচ্ছে যে মুখ্যমন্ত্রী সম্পূর্ণভাবে ডাম্প করতে ইচ্ছুক। তার "উন্নয়ন এজেন্ডা" নির্বাচনের দৌড়ে ধর্মীয় বিভাজনে ইন্ধন জোগাতে - তৈরি ৷
তিনি এর আগে সমাজবাদী পার্টি (এসপি) কে খোঁচা দিয়ে এমন একটি সম্ভাবনার ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যখন তিনি অখিলেশ যাদবের নেতৃত্বাধীন দলকে "আব্বা জান বলে লোক" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। সোমবার তার মন্তব্য, বিধানসভা নির্বাচনকে তিনি কীভাবে দেখেন তার সংক্ষিপ্তসার, এই ধরনের বোঝাপড়াকে আরও শক্তিশালী করেছে।
বিজেপির কৌশল অবশ্য তার প্রাথমিক প্রতিদ্বন্দ্বী, এসপিকে শক্ত জায়গায় ফেলেছে। একটি সম্ভাব্য দৃশ্যের পরিপ্রেক্ষিতে যেখানে আসন্ন নির্বাচনগুলি ভোটারদের মনে হিন্দু-মুসলিম মেরুকরণের অনুভূতি দেখতে পাবে, এসপি নেতারা এখন চিন্তা করছেন যে এটি নির্বাচনী ময়দানে পর্যাপ্ত সংখ্যক মুসলিম নেতাকে প্রার্থী করবে কি না।
একজন শীর্ষ-স্তরের এসপি নেতা, যিনি নাম প্রকাশ না করার অনুরোধ জানিয়েছেন, দ্য ওয়্যারকে বলেন, “2014 সাল থেকে পরপর তিনটি নির্বাচনে - দুটি সংসদীয় এবং একটি বিধানসভা - মুসলমানদের বিচ্ছিন্ন করে হিন্দুদের একত্রিত করার জন্য বিজেপির প্রচারণা কার্যকর প্রমাণিত হয়েছে৷ আমরা দেখেছি কিভাবে মুসলিম প্রতিনিধিত্ব নির্বাচনকে বিজেপি 'মুসলিম তুষ্টি' হিসেবে অভিহিত করেছে। আমাদের প্রচার এখন পর্যন্ত কঠোরভাবে একটি উন্নয়ন এজেন্ডা ছিল. আমরা যেকোনো মেরুকরণ রোধ করতে চাই। তাই আসন্ন নির্বাচনে আমরা কম মুসলিম প্রার্থী দিতে পারি।”
এসপি এখন পর্যন্ত আদিত্যনাথ সরকারের কথিত ব্যর্থতার দিকে মনোনিবেশ করেছে, হিন্দুদের মধ্যে এখনও পর্যন্ত কম প্রতিনিধিত্ব করা সম্প্রদায়গুলিকে মিটমাট করার চেষ্টা করেছে এবং একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক চিত্র প্রজেক্ট করার জন্য একক বর্ণের ওবিসিদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করে এমন দলগুলির সাথে জোটবদ্ধ হয়েছে৷ কিন্তু এটি মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে ভয়কে পর্যাপ্তভাবে মোকাবেলা করতেও থেমে গেছে যা ইউপিতে বেশ স্পষ্ট, যা আদিত্যনাথের শাসনামলে কট্টর হিন্দুত্ববাদী রাজনীতিতে অভূতপূর্ব উত্থান দেখেছে।
এসপি-তে সাধারণ বোঝাপড়া হল যে অখিলেশ যাদব যদি নিজেকে এমন একটি অবস্থানে নিয়ে আসেন যেখানে তিনি বিজেপির প্রাথমিক প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে বিবেচিত হন, তবে রাজ্যের মুসলমানদের একটি বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ দল গেরুয়া দলকে ক্ষমতায় আসতে বাধা দিতে দলের পিছনে একত্রিত হবে। আবার এটি প্রমাণিত হতে পারে বা নাও হতে পারে, কারণ অতীতের প্রবণতাগুলি দেখিয়েছে যে মুসলিম সম্প্রদায় একটি ব্লক হিসাবে ভোট দেয় না। তাদের ভোট ভাগ হয়ে গেছে এসপি, বহুজন সমাজ পার্টি এবং কংগ্রেসের মধ্যে।
যাইহোক, এসপি এই ধারণা নিয়ে কাজ করছে যে এটি অ-যাদব সম্প্রদায় সহ ওবিসিদের একটি বড় অংশের সাথে মুসলিম সম্প্রদায়কে একত্রিত করতে পারে। এটি বিশ্বাস করে কারণ ইউপি, যেটি ঐতিহাসিকভাবে তিন বা চারকোণার প্রতিদ্বন্দ্বিতা দেখেছে, বর্তমান পরিস্থিতিতে বিএসপি-র ক্ষয়িষ্ণু প্রভাবের পরিপ্রেক্ষিতে নির্বাচনে বেশিরভাগই বিজেপি এবং এসপির মধ্যে দ্বিমুখী প্রতিদ্বন্দ্বিতা হতে চলেছে৷
যাইহোক, মুসলমানদের প্রতিনিধিত্ব এসপির জন্য নিছক একটি আদর্শিক দ্বিধা ছাড়া আরও বেশি পরিণত হয়েছে। দলটি, মুলায়ম সিং যাদবের অধীনে, মুসলিম সহ রাজ্যের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের নেতাদের প্রতিনিধিত্ব করে কদর বেড়েছে। বিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে – যা ইউপিতে ভাগিদারি (অংশগ্রহণ) নামে পরিচিত – এবং নির্বাচনী লড়াইয়ে একটি বহুসংস্কৃতির স্থান তৈরি করে, এটি তার মূল সামাজিক ন্যায়বিচারের এজেন্ডা সহ বিভিন্ন সম্প্রদায়ের কাছে আবেদন করেছিল।
রাজ্যের বেশিরভাগ নির্বাচনী এলাকায়, নেতাদের পৃষ্ঠপোষকতা নেটওয়ার্ক নির্বাচনী ফলাফল নির্ধারণ করে। প্রায়শই, বর্ণ এবং সম্প্রদায়ের সমীকরণগুলি এই নেটওয়ার্কগুলির সাথে জটিলভাবে জড়িত। এমতাবস্থায়, ভোটাররা তাদের নেতাদের পিছনে সমাবেশ করে যারা ওই নির্বাচনী এলাকার প্রভাবশালী জাতি থেকে এসেছেন। রাজনৈতিক দলগুলো এই সমীকরণ বা বর্ণ সমীকরণকে মাথায় রেখে তাদের প্রার্থী দেয়। এই সিদ্ধান্তগুলি প্রায়শই নির্বাচনী এলাকার বর্ণ এবং সম্প্রদায়ের গঠনকে মাথায় রেখে গাণিতিকভাবে পৌঁছানো হয় । যা একটি প্রতিযোগিতামূলক রাজনৈতিক খেলা যেখানে একটি স্থানীয়ভাবে নির্মিত সামাজিক জোট অন্যকে পরাজিত করার চেষ্টা করে।
যাইহোক, ধর্মীয় মেরুকরণের উপর বিজেপির দৃঢ় ফোকাস মাটিতে এই জাতীয় অনেক জাতি এবং সম্প্রদায়ের জোটকে অফসেট করতে সক্ষম হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, পশ্চিম ইউপির 140-বিজোড় আসনে, বিজেপির সাম্প্রদায়িক মেরুকরণ সমস্ত হিন্দু সম্প্রদায়কে মুসলমানদের বিরুদ্ধে একত্রিত করতে সফল হয়েছে। গত কয়েকটি নির্বাচনে এই কৌশলে গেরুয়া দল প্রায় সব আসনেই জয়লাভ করেছে।
কৃষকদের আন্দোলন প্রভাবশালী জাটদের পরিণত করেছিল, যারা 2013 সালের মুজাফফরনগর দাঙ্গার পরের বছরগুলিতে হিন্দুত্বের সবচেয়ে বড় সৈনিক হয়ে উঠেছিল, বিজেপির বিরুদ্ধে। অতএব, এই অঞ্চলে জাট-অধ্যুষিত রাষ্ট্রীয় লোকদলের সাথে এসপি-র জোটকে আবারও জাট-মুসলিম ঐক্যের আশ্রয়দাতা হিসাবে দেখা হচ্ছে এবং বিরোধী জোটের আশা জাগিয়েছে।
যাইহোক, মুজাফফরনগর-শামলি-বাগপত বেল্টের বেশিরভাগ জাট নেতারা উদ্বিগ্ন যে একজন মুসলিম প্রার্থীকে প্রার্থী করা বিজেপির জন্য আবার ধর্মীয় ভিত্তিতে ভোটারদের মেরুকরণের জন্য কিছু জায়গা খুলে দিতে পারে। “কৃষক আন্দোলন অবশ্যই জাট এবং মুসলমানদের একে অপরের কাছাকাছি নিয়ে এসেছে। কিন্তু সম্পর্ক সারতে অনেক সময় লাগে। যেহেতু উভয় সম্প্রদায়ই রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে, তাই তাদের মধ্যে একটি নির্বাচনী লড়াই এমন পরিস্থিতিতে যেখানে একজন জাট প্রার্থীকে একজন মুসলিম নেতার বিরুদ্ধে দাঁড় করানো হয় তা আবার ক্ষত খুলে দিতে পারে,” এই অঞ্চলের একজন এসপি জেলা সভাপতি, যিনি জাট সম্প্রদায়ের অন্তর্গত।
দ্য ওয়্যার জানতে পেরেছে যে আরএলডি এই অঞ্চলে 32টি আসন পেতে পারে এবং এর নেতা জয়ন্ত চৌধুরী এই আসনগুলির 20% আসনে মুসলিমদের প্রার্থী করতে চান৷ এই চারটি আসনে যে আরএলডি মুসলিম প্রার্থী দেওয়ার কথা ভাবছে তা হল থানা ভবন, মীরাপুর, বাগপত এবং গঙ্গোহ। “এই সমস্ত আসন অতীতে শক্তিশালী ধর্মীয় মেরুকরণ দেখেছে। এটি করা সত্যিই একটি কঠিন পছন্দ,” নেতা বলেছিলেন তিনি আরও যোগ করেছেন যে তিনি এই নির্বাচনী এলাকায় মুসলিম প্রার্থী না দাঁড়ানোর জন্য সম্প্রদায়ের নেতাদের কাছ থেকে একাধিক কল পেয়েছেন।
একইভাবে, গোন্ডার কাটরা বাজার, লখিমপুর খেরির মোহাম্মদী, সীতাপুরের মিসরিখের মতো অন্যান্য নির্বাচনী এলাকায়, শেষ মুহূর্তের কম তীব্রতার সাম্প্রদায়িক সংঘাত বিজেপির পক্ষে ফলাফল নির্দেশ করেছে৷ এইগুলি হল বিধানসভা আসন যেখানে মুসলমানদের একটি বড় সংখ্যা গঠন করা হয়, এবং আদর্শভাবে নির্বাচনী ময়দানে প্রতিনিধিত্ব দেওয়া উচিত - কিন্তু বিজেপির কট্টরপন্থী কৌশলটি বেশিরভাগ বিরোধী দলকে চিন্তায় ঠেলে দিয়েছে যে বিজয়ীতা বা প্রতিনিধিত্ব এবং সামাজিক ন্যায়বিচার তাদের প্রার্থীদের পছন্দকে নির্দেশ করবে কিনা।
এই ধরনের একটি পটভূমিতে, এসপি আসাদউদ্দিন ওয়াইসির নেতৃত্বাধীন অল ইন্ডিয়া মজলিস-ই-ইত্তেহাদুল মুসলিমিন (এআইএমআইএম)-এর সমালোচনার সম্মুখীন হচ্ছে - যেটি মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ আসনেও প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছে - তার সামাজিক ন্যায়বিচারের এজেন্ডার সাথে আপস করার জন্য। এআইএমআইএম নেতারা অখিলেশকে মুসলমানদের এবং তাদের রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষাকে "অবহেলা" করার জন্য তিরস্কার করছেন, এমনকি যখন এসপি হিন্দুদের মধ্যে কম প্রতিনিধিত্ব করা সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছাতে শুরু করেছে এবং ভাগিদারি রাজনীতির পক্ষে ওকালতি করছে।
এটা স্পষ্ট যে বিজেপির আক্রমণাত্মক হিন্দুত্ব প্রচারে চালিত একটি সংখ্যাগরিষ্ঠতাবাদী এজেন্ডার পরিধির মধ্যে এসপি আটকা পড়েছে। তবে বিরোধী দলের নেতারা মনে করেন, কোনো বিরোধী দলকে ক্ষমতায় আসতে হলে বর্তমান রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটেই রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নিতে হবে।
সেই বিষয়ে, ইউপি ইতিমধ্যেই সংখ্যাগরিষ্ঠতার মোড় নিয়েছে। 2012 সালে, যখন অখিলেশ যাদব ক্ষমতায় আসেন, তখন বিধানসভায় 69 জন মুসলিম বিধায়ক ছিল। 2017 সালে সংখ্যাটি 25-এ নেমে আসে এবং বিজেপি একটিও মুসলিম প্রার্থীকে প্রার্থী করেনি। 2022 সালের নির্বাচনের দৌড়ে, অখিলেশ ধর্মীয় লাইনে সমাজকে মেরুকরণের বিজেপির বহুমুখী প্রচেষ্টাকে মোকাবেলা করার জন্য জীবিকার উদ্বেগকে সামনে ঠেলে দিতে সফল হয়েছেন। এসপি সেই বিষয়গুলিকে আমন্ত্রণ জানানোর পরিকল্পনা করেছে৷ “আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিষ্কার। আমরা এমন একটি সরকার গঠন করতে চাই যা সকল সম্প্রদায়কে এক সাথে এগিয়ে নিয়ে যাবে। তবে আমরা সরকারের ব্যর্থতা থেকে ভোটারদের মনোযোগ সরানোর জন্য বিজেপিকে কোনও জায়গা দিতে চাই না, "লখনউ-ভিত্তিক এসপি নেতা এ কথা বলেছিলেন।
অখিলেশ এখন পর্যন্ত মিডিয়া এবং বিজেপির সমস্ত প্রশ্ন এড়িয়ে গেছেন যারা এসপিকে "মুসলিম-যাদব দল" হিসাবে বন্ধনী করতে চায়। তিনি উন্নয়নমূলক বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করেছেন এবং অ-যাদব ওবিসিদের কাছে পৌঁছানোর সফল প্রচেষ্টা করেছেন, যাদের বেশিরভাগই বিগত কয়েকটি নির্বাচনে বিজেপিকে ভোট দিচ্ছেন।
অখিলেশ যাদবের অন্যতম প্রধান সহযোগী ওম প্রকাশ রাজভার যেভাবে আদিত্যনাথের "80 বনাম 20" মন্তব্যের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন তাতে এসপি-র অভিপ্রায় প্রতিফলিত হয়। রাজভার বলেছিলেন যে নির্বাচনী লড়াইটি আসলে 85% এবং 15% এর মধ্যে একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা, রাজ্যের পিছিয়ে পড়া সম্প্রদায়ের আপাত রেফারেন্সে, যা জনসংখ্যার 85% গঠন করে।
পিছিয়ে পড়া হিন্দু সম্প্রদায়কে একত্রিত করার চেষ্টায়, এসপিকে হিন্দুত্ব-প্রকৌশলী মেরুকরণ এড়াতে হবে। এই কোর্সে, এটা সম্ভবত নির্বাচনী ময়দানে সংখ্যালঘুদের ন্যায্যভাবে প্রতিনিধিত্ব করার ঐতিহ্য একটি পিছিয়ে নেবে বলে মনে হচ্ছে।
No comments:
Post a Comment